SUR L'ETAT - COURS AU COLLEGE DE FRANCE (1989-1992)

Transversale à l’œuvre de Pierre Bourdieu, la question de l’État n’a pu faire l’objet du livre qui devait en unifier la théorie. Or celle-ci, à laquelle il consacra trois années de son enseignement au Collège de France, fournit à bien des égards la clé d’intégration de l’ensemble de ses recherches : cette « fiction collective » aux effets bien réels est à la fois le produit, l’enjeu et le fondement de toutes les luttes d’intérêts.

Ce texte, qui inaugure la publication des cours et séminaires du sociologue, donne aussi à lire un « autre Bourdieu », d’autant plus concret et pédagogue qu’il livre sa pensée en cours d’élaboration. Dévoilant les illusions de la « pensée d’État », vouée à entretenir la croyance en un principe de gouvernement orienté vers le bien commun, il se montre tout autant critique à l’égard de l’« humeur anti-institutionnelle », prompte à résumer la construction d’un appareil bureaucratique à une fonction de maintien de l’ordre social.

À l’heure où la crise financière permet de précipiter, au mépris de toute souveraineté populaire, le démantèlement des services publics, cet ouvrage apporte les instruments critiques nécessaires à une compréhension plus lucide des ressorts de la domination.

Né en août 1930, Pierre Bourdieu a été étudiant en philosophie à l'ENS. Mais c'est en tant que sociologue qu'il se fait connaître. Il est d'abord assistant à l'université d'Alger, puis directeur d'études à l'EHESS et professeur au Collège de France. Ses domaines de recherche ont été très variés, touchant à tous les champs sociaux, autour d'une théorie fondée sur les notions de "capital" et d'"habitus". Bourdieu a aussi toujours été un homme d'action : il participe à tous les combats de son temps, notamment à l'indépendance algérienne. Il est décédé en 2002.

Bibliographie complète :

Sociologie de l'Algérie (1958)

Travail et travailleurs en Algérie (1963)

Le Déracinement. La crise de l'agriculture traditionnelle en Algérie (1964)

Les Héritiers. Les étudiants et la culture (1964)

Un Art moyen. Essai sur les usages sociaux de la photographie (1964)

Rapport pédagogique et communication (1965)

L'Amour de l'art. Les musées et leur public (1966)

Le Métier de sociologue (1968)

La Reproduction. Eléments pour une théorie du système d'enseignement (1970)

Esquisse d'une théorie de la pratique (1972, 2000)

Algérie 60. Structures économiques et structures temporelles (1977)

La Distinction. Critique sociale du jugement (1979)

Le Sens pratique (1980)

Questions de sociologie (1980)

Ce que parler veut dire. L'économie des échanges linguistiques (1982)

Homo Academicus (1984)

Choses dites (1987)

L'ontologie politique de Martin Heidegger (1988)

La Noblesse d'Etat. Grandes écoles et esprit de corps (1989)

Réponses. Pour une anthropologie réflexive (1992)

Les Règles de l'art. Genèse et structure du champ littéraire (1992)

La Misère du monde (1993)

Libre-échange (1994)

Raisons pratiques. Sur la théorie de l'action (1994)

Sur la télévision (1996)

Méditations pascaliennes (1997)

Les usages sociaux de la science (1997)

Contre-feux (1998)

La Domination masculine (1998)

Propos sur le champ politique (2000)

Les structures sociales de l’économie (2000)

Contre-feux 2. Pour un mouvement social européen (2001)

Langage et pouvoir symbolique (2001)

Science de la science et réflexivité (2001)

Le bal des célibataires. Crise de la société en Béarn (2002)

Interventions. 1961-2001. Science sociale et action politique (2002)

Esquisse pour une auto-analyse (2004)